Veni, veni Emmanuel;
来たれ来たれ、インマヌエル、*1
Captivum solve Israel,
囚われのイスラエルを解き放ち給え、
Qui gemit in exilio
試練に苦しみ、*2
Privatus Dei Filio.
み子より隔（へだ）たれし民を。*3
Gaude! Gaude! Emmanuel,
喜べ、喜べ！ インマヌエルが、
Nascetur pro te, Israel!
あなたのために生まれ給う、イスラエルよ！

Veni, O Jesse virgula,
来たれ、エッサイのひこばえよ、*4
ex hostis tuos ungula,
敵どもの爪から、
de spectu tuos tartari
迫る地獄の軍勢から、
educ et antro barathri.
冥界の淵から導き出し給え。
Gaude! Gaude! Emmanuel,
喜べ、喜べ！ インマヌエルが、
Nascetur pro te, Israel!
あなたのために生まれ給う、イスラエルよ！

Veni, veni, O Oriens;
来たれ来たれ、昇り出づる日よ、*5
Solare nos adveniens,
待ち望んでいた慰めよ。
Noctis depelle nebulas,
夜の霧をしりぞけ給え、
Dirasque noctis tenebras.
夜の闇をはらいのけ給え。
Gaude! Gaude! Emmanuel,
喜べ、喜べ！ インマヌエルが、
Nascetur pro te, Israel!
あなたのために生まれ給う、イスラエルよ！

Veni, Clavis Davidica!
来たれ、ダビデの鍵よ！*6
Regna reclude caelica;
天の王国を開き給え、
Fac iter tutum superum,
我らの旅路を安らかにならしめ給え、
Et claude vias inferum.
陰府（よみ）への道を閉ざし給え。
Gaude! Gaude! Emmanuel,
喜べ、喜べ！ インマヌエルが、
Nascetur pro te, Israel!
あなたのために生まれ給う、イスラエルよ！

Veni, veni Adonai!
来たれ来たれ、アドナイよ！*7
Qui populo in Sinai,
シナイの民に、*8
Legem dedisti vertice,
その御山の上より掟を授け給いし、*9
In maiestate gloriae.
栄光の御稜威（みいつ）のうちにいます主よ。
Gaude! Gaude! Emmanuel,
喜べ、喜べ！ インマヌエルが、
Nascetur pro te, Israel!
あなたのために生まれ給う、イスラエルよ！

Amen.
アーメン。

*1 ヘブライ語で「神は我らと共にある」の意。キリストの別称にも使われる。
*2 バビロン捕囚（ほしゅう）を指す。紀元前597-538年に、イスラエルのユダヤ人がバビロニアに捕囚された。支配階級や祭司階級、技術者階級が主に連れ去られたため、エルサレム神殿での祭儀が衰退し、代わりに安息日に集会を開くという礼拝形式が発達した。また祖国が衰えゆく事態を悲しみ、救い主を待ち望む風潮が生まれた。
*3 privatusは「（公的な権利を剥奪されて）孤立した」というほどの意味。「個人的な」「私的な」という意味は後からできたもの。
*4 エッサイは旧約聖書『サムエル記』及び『列王記』に登場する英雄王ダビデの父。ひこばえは切り株から生えた芽。「わたしは、ダビデのひこばえ、その一族、輝く明けの明星である。」（黙示録22：16）

Es Ist Ein Ros Entsprungen《ひとつの若芽が萌えいでた（エサイの根より）》Praetorius
Es ist ein Ros entsprungen ひとつの若芽が萌えいでた、*1 aus einer Wurzel zart, ひとつのかぼそい根から。 wie uns die Alten sungen: 父祖たちが歌い伝えたように
 cockrobin96.blogspot.com

*5 太陽はキリストの象徴のひとつ。「しかし、わが名を畏れ敬うあなたたちには義の太陽が昇る。その翼にはいやす力がある。」（マラキ書3：20）
*6 イザヤ書22:22及びヨハネの黙示録3:7で言及される、キリストの権威の象徴。「聖なる方、真実な方、 ダビデの鍵を持つ方、 この方が開けると、だれも閉じることなく、 閉じると、だれも開けることがない。」（黙示録3:7）
*7 ヘブライ語で「主」「ご主人様」の意。「あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。」（出エジプト記20:7）より、神の婉曲的な呼び方。
*8 モーセが神から十戒を与えられた聖なる山（出エジプト記19章）。
*9 十戒はキリスト教でも引き継がれているが、キリスト教においてはさらに「汝の隣人を愛せ」というイエスの言葉を新しい掟とみなす。

I Give You A New Commandment 《我汝らに新しき掟を与えん》Aston
I give you a new commandment: love one another, わたしはあなたがたに新しい掟を与える。 他人を愛しなさい、 as I have loved you, わたしがあなたがたを愛したように、
 cockrobin96.blogspot.com

text: ９世紀のラテン語聖歌
tune: 13世紀のフランス民謡　Zoltán Kodály (1882-1967)による編曲

中世の聖歌であったが、19世紀にイギリスの司祭ジョン・メイソン・ニールと、友人で指揮者のトマス・ヘルモアによって再発見されて以来、広く愛唱されるようになった。日本語では「久しく待ちにし、主よ疾く来たりて……」で始まる秀逸な訳詞で知られる。主にクリスマスを待ち望むアドベント（降臨節、待降節）に歌われる。
編曲したコダーイはハンガリーの作曲家にして民族音楽研究家、また教育学者にして哲学者である。ハンガリーの慣習に従って姓名順にコダーイ・ゾルターンと表記することもある。

ダビデの家よ聞け。
あなたたちは人間に
もどかしい思いをさせるだけでは足りず
わたしの神にも、もどかしい思いをさせるのか。
それゆえ、わたしの主が御自ら
あなたたちにしるしを与えられる
見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み
その名をインマヌエルと呼ぶ。
災いを退け、
幸いを選ぶことを知るようになるまで
彼は凝乳（ぎょうにゅう）と蜂蜜を食べ物とする。
（イザヤ書7:13-14）